Theys Hiyo Eluay menjadi tumbal untuk memuluskan “kolonialisme pendudukan lanjutan melalui paket politik UU Otonomi Khusus Papua”.

Banyak orang Papua cerdik dan pandai tertipu dengan paket politik Jakarta UU Otsus ini. Banyak dari mereka menganggap bahwa paket politik ini akan mengantar orang Papua menjadi “tuan di atas negerinya sendiri”, namun kini orang Papua menjadi penonton di negerinya sendiri, namun kini orang Papua menjadi “budak” di atas negerinya sendiri, namun kini orang Papua menjadi minoritas di atas negerinya sendiri.

Dalam berbagai kesempatan, para pejabat Indonesia, baik orang Papua maupun non Papua selalu mengkampanyekan UU Otsus Papua adalah kompromi politik antara Indonesia dan Papua. Tetapi fakta sejarah membuktikan bahwa UU Otsus Papua hanya diterima oleh segelintir orang Papua yang haus harta dan tahta. Tidak ada konsultasi publik yang melibatkan bangsa Papua untuk membicarakan paket politik ini. Hanya segelintir orang Papua yang terjebak dalam permainan Jakarta. Kampus Uncen menjadi suksesi proyek Jakarta ini. Sementara aktivis Papua merdeka dan akar rumput bangsa Papua mengambil posisi menolak paket politik UU Otsus Papua ini.

Apa yang terjadi dengan implementasi UU Otsus Papua? Otsus Papua berhasil menciptakan jurang pemisah antara elit khusus yang menikmati Otsus. Hanya 1% orang Papua yang menikmati dana Otsus, sementara 99% orang Papua tidak menikmati hasil Otsus Papua. Dana Otsus Papua habis terbagi antara elit lokal dan elit Jakarta, serta program lain yang tidak memberikan manfaat bagi kebanyakan orang Papua.

Melalui UU Otsus Papua melahirkan berbagai pemekaran baik provinsi maupun kabupaten. Tujuannya adalah menduduki, memecah belah kesatuan orang Papua, merampok Sumber Daya Alam, menguasai pusat-pusat ekonomi dan pemerintahan, serta mendepopulasi orang Papua. Targetnya adalah orang Papua musnah dari tanah leluhurnya.

Implementasi UU Otsus Papua telah terbukti menjadi jembatan pemarginalisasian dan pendepopulasi orang Papua. Kampanye perlindungan, keberpihakan dan pemberdayaan terhadap OAP hanya isapan jempol belaka.

Tanggal 21 November 2026 di seluruh Pemerintahan Papua akan mengenang “Hari Lahirnya UU OTSUS Papua”. Sebaiknya 21 November itu dimaknai sebagai “HARI LAHIRNYA KOLONIALISME PENDUDUKAN LANJUTAN DI TANAH PAPUA”.

Sebaiknya MRP di Tanah Papua memediasi masyarakat adat Papua untuk mengevaluasi implementasi UU OTSUS Papua: “Sejauh mana orang Papua menjadi tuan di atas negerinya sendiri? Ataukah terjadi sebaliknya?”

eski tubuh fananya sudah tiada 25 tahun terkubur menyatu bersama ibu pertiwi bumi Cenderawawasih. Tapi api semangat perjuangannya tetap berkobar hingga kapanpun.

Nabire: 10 November 2026. **

Catatan Redaksi

“Orang boleh pandai setinggi langit, tapi selama ia tidak menulis, ia akan hilang di dalam masyarakat dan dari sejarah.” — Pramoedya Ananta Toer

Kami menerima kiriman tulisan opini maupun karya jurnalisme warga yang disertai identitas diri serta foto atau gambar pendukung.

Hak Jawab & Koreksi Berita

Apabila ada pihak yang merasa dirugikan atau keberatan dengan penayangan artikel/berita di atas, Anda dapat mengirimkan artikel atau berita berisi sanggahan, koreksi, maupun hak jawab kepada Redaksi kami, sebagaimana diatur dalam Pasal 1 Ayat (11) dan (12) Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers.